El apriori de la comunidad de comunicación y
la ética de la liberación latinoamericana

Contextualización del Debate Dussel-Apel...4
Estado de la Cuestión y Planteo de la Problemática: La Crisis o Deslegitimación de la Ética con Validez Intersubjetiva y la Cuestión de la Fundamentación de la Ética a partir de la Superación del Individualismo Metodológico o del Solipsismo Moderno...5

2.1. Problemática Ético-Filosófica Formulada A Partir De Las Correcciones Al Imperativo Categórico De Kant...6

.A. Primera Sección: Nuestra Estrategia Argumentativa: Planteo de la Problemática Partiendo de la Variaciones de la Noción de lo a priori Desde I. Kant ...10

A.1.El Punto del Partida de la Argumentación: el a priori gnoseológico en Kant...11

A.1.1.La Fundamentación/Validación Trascendental o No Deductiva: La Fundamentación como Demonstratio a priori (Demostración)...13
A.1.2. La categoría kantiana de Totalidad y el Primado de la Razón Práctica...14

A.2.El "Giro Ontológico" Heideggeriano: el a priori Ontológico-Hermenéutico...16
A.3. La Categorías Lévinasiana de Alteridad. La Ética es Anterior a la Ontología: ¿a posteriorismo trascendental?... 19

A.3.1. E. Levinas y la Categoría de la Alteridad de “el Otro" o la Reinterpretación de la Subjetividad ...19

A.4. El Giro Pragmático o la Transformación Apeliana de la Filosofía Trascendental de Kant: Elementos Previos para Interpretar la Noción Apeliana del a priori Pragmático-Trascendental de la Comunidad de Comunicación...26

A.4.1.El Giro Lingüístico y el Giro Pragmático de la Teoría del Significado...26
A.4.2. La Noción de "Juegos del Lenguaje" de L. Wittgenstein...28
A.4.3. La Teoría de los Actos de Habla y la Noción de Fuerza Ilocucionaria en J. Austin y J. Searle...30
A.4.4. La Filosofía Pragmático-Trascendental del Lenguaje: La Argumentación como Juego Trascendental de Lenguaje- a priori del juego de lenguaje- o como Meta-Acto Ilocucionario y el a priori de la Comunidad de Comunicación...35

B.1.Descripción de la Primera Etapa del Pensamiento de Enrique Dussel: La Filosofía o Ética de la Liberación Latinoamericana.

1.1. Contexto General:La "Hipótesis" Originaria de la Filosofía de la Liberación: Origen, Contexto y Problemática ...40
1.2. De la intentio obliqua a la intentio recta: El giro hermenéutico-ontológico heideggeriano como superación del sujeto moderno...43
1.3. Los Seis Niveles o Planos Metodológicos de la Reflexión Ética...52
1.4. La Ética de la Liberación...54

1.4.1. El ethos Dominador...57
1.4.2. El ethos de la Liberación...58
1.4.3. Las "Condiciones de Posibilidad", Normas o Virtudes que Fundan la Conciencia Ética o el Saber Oír la Voz de el Otro...59

B.2. Introducción a la Ética del Discurso de Karl Otto Apel: Los Presupuestos Pragmático Normativos del Meta Juego de Lenguaje de la Argumentación...61

2.1. La Comprensión pragmático-Trascendental de la Ética del Discurso: La Parte “A” de la Ética o Fundamentación...62

2.1.1-La Transformación pragmático-lingüística de la filosofía trascendental...62
2.1.2. Los Planos de la Parte A...66

2.2. La ética del discurso como ética de la responsabilidad referida a la historia: Parte B de la Ética o Fundamentación de la Aplicación...67

El Giro Categorial Dusseliano: Descripción de la Articulación entre la Ética de la Liberación y la Ética del Discurso.

1.1.El cara a cara o la relación práctica reinterpretada pragmático-trascendentalmente como el meta acto ilocucionario o el meta juego de lenguaje de la Interpelación ...68
1.2. Validez Intersubjetiva del "Acto de Habla" de la "Interpelación"...71
1.3. Descripción Ampliada de algunas determinaciones de la Comunidad Ideal de Comunicación a partir del problema de la Novedad o del Descubrimiento- Alteridad y Lógica del Descubrimiento...73
1.4. La Comunidad Real de Comunicación y los Tipos Concretos de Interpelación...76